A.獼猴桃
B.山楂
C.牛角椒
D.木瓜
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.繪畫
B.捕食昆蟲
C.雕刻
D.刺繡
A.宰羊
B.殺豬
C.宰牛
D.宰馬
A.勺子
B.刀子
C.叉子
D.三者都要
A.糧食
B.食鹽
C.大蒜
D.A和B
A.傣族
B.怒族
C.阿昌族
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()