A.反諷
B.悖論
C.象征
D.對(duì)比
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A.巫術(shù)說(shuō)
B.勞動(dòng)說(shuō)
C.游戲說(shuō)
D.模仿說(shuō)
A.尼采
B.狄爾泰
C.弗洛伊德
D.榮格
A.簡(jiǎn)約
B.剛健
C.平淡
D.疏放
A.在西方，小說(shuō)的母體是13世紀(jì)盛行歐洲的“羅曼司”，也譯為騎士傳奇。
B.在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，小說(shuō)作為啟蒙思想的兵器迅速崛起于英法德諸國(guó)，因此18世紀(jì)被稱為“小說(shuō)的世紀(jì)”。
C.小說(shuō)在文學(xué)史上興起較晚，但后來(lái)居上，很快便在文學(xué)家族中占據(jù)了舉足輕重的地位。
D.小說(shuō)是由16世紀(jì)法國(guó)學(xué)者蒙田開(kāi)創(chuàng)的新文體，在五四時(shí)期對(duì)中國(guó)影響很大。
A.常為偵探小說(shuō)采用，讀者面臨許多空白和未定點(diǎn)，閱讀時(shí)不得不動(dòng)腦筋，故而他們的期待視野、參與意識(shí)和審美再創(chuàng)造力得到很大的調(diào)動(dòng)。
B.敘述者想聽(tīng)、想看、想走進(jìn)人物內(nèi)心、想知道任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)生的任何事情，都不難辦到。這種敘述視角視野開(kāi)闊，適合時(shí)空延展度大、矛盾復(fù)雜、人物眾多的題材，因此頗受史詩(shī)性作品青睞。
C.人物敘述自己的事情，自然而然地帶有一種特殊親切感和真實(shí)感，只要他愿意就可以袒露內(nèi)心深處隱秘的東西。
D.敘述者進(jìn)入故事和場(chǎng)景，一身二任，或講述親歷或轉(zhuǎn)敘見(jiàn)聞，其話語(yǔ)可信度高、親切自然，這種視角多為現(xiàn)代小說(shuō)所采用。這種視角包括主人公視角和見(jiàn)證人視角兩種。
最新試題
根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是（）。
敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？
羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。
“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國(guó)古代詩(shī)論家是（）。
羅丹指出，藝術(shù)是一門學(xué)會(huì)（）的功課。
“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。
敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。
從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱為抒情的（）。
游戲說(shuō)最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽?shī)在文化意義上屬于（）。