判斷題對中國的傳統(tǒng)哲學(xué)需要審視,加以整合。
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2.單項(xiàng)選擇題學(xué)術(shù)和政治中,那個(gè)更具有前瞻性和長遠(yuǎn)性()。
A、兩者都有
B、兩者都無
C、政治
D、學(xué)術(shù)
3.單項(xiàng)選擇題學(xué)術(shù)和政治的關(guān)系是()
A、互相矛盾
B、一鷹兩翼
C、完全對立
D、最終目的一致
4.單項(xiàng)選擇題下列對于馬克思主義中國化和共家學(xué)派說法正確的是()?
A、馬克思主義中國化具有一種學(xué)術(shù)的視角
B、馬克思主義中國化更具有長遠(yuǎn)性和前瞻性
C、共家學(xué)派是馬克思主義在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一種體現(xiàn)
D、共家學(xué)派與馬克思主義中國化的內(nèi)涵一致
5.單項(xiàng)選擇題下列對修道的說法正確的是()?
A、修道的“道”指的是道家
B、修道要求人們有毅力,耐煩
C、修道無法在小事上體現(xiàn)
D、修道的見效快
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從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
題型:判斷題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:單項(xiàng)選擇題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
題型:多項(xiàng)選擇題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
題型:判斷題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
題型:多項(xiàng)選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會政策主張的是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
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周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
題型:判斷題