A.國際鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院
B.平民建設(shè)學(xué)院
C.平民教育學(xué)院
D.菲律賓鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院
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A.調(diào)和
B.積極進(jìn)取
C.意欲自為
D.持中
A.政府
B.倫理
C.暴力
D.極權(quán)
A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系方面
B.揭露階級(jí)剝削
C.揭露階級(jí)矛盾
D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)功能分析
最新試題
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會(huì)學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。