A.普遍性
B.潛在性
C.可塑性
D.現(xiàn)實(shí)性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.生產(chǎn)力水平
C.科學(xué)技術(shù)水平
D.文化發(fā)展程度
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.昆體良
A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的
D.教育目標(biāo)
A.教育規(guī)律
B.教育價(jià)值
C.教育現(xiàn)象
D.教育問題
A.教學(xué)活動(dòng)
B.溝通
C.教勞結(jié)合
D.協(xié)調(diào)
最新試題
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
簡述教育的文化功能。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。