普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么？有什么積極意義？

東歐劇變，蘇聯(lián)解體之后，世界形勢的總趨勢是（）。

簡述文藝復(fù)興時期人文主義的特點。

西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點：即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（）。

蘇格拉底的名言是“認(rèn)識你自己”，亞里士多德說“我愛我?guī)?，我更愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。

古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期，曾制定一項特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時，不加入任何‘方者，將欠去公民權(quán)利’”，這表明（）

達爾文的“進化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就．也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是（）。

某一時期，英國失業(yè)保險委員會宣稱“在已婚婦女作為一個階層的情況下，對她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況。”法國獲得諾貝爾物理學(xué)獎的查爾斯里克特則說：“讓婦女遠離車間將解決男人失業(yè)的問題，并提高危及國家的低出生率。”這里所講的“某一時期”最有可能是（）。

(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點？此觀點在當(dāng)時有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？

《十二銅表法》規(guī)定：原告?zhèn)鞅桓娉鐾?，如被告拒絕，原告可邀清第三者作證，扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具。如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可以充任材料表明羅馬法的特點是（）。