A.明確黨的性質(zhì)和黨的最終奮斗目標(biāo)
B.確定黨的名稱和黨的綱領(lǐng)
C.明確中國社會性質(zhì)和中國革命性質(zhì)
D.選舉產(chǎn)生黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)
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A.提倡科學(xué),反對愚昧
B.提倡新道德,反對舊道德
C.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)
D.提倡民主,反對專制
A.創(chuàng)立了第一個資產(chǎn)階級政黨
B.領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻了清朝統(tǒng)治
C.建立了真正的民主共和國
D.為中國革命獻出了畢生精力
19世紀(jì)60年代,洋務(wù)運動得以進行,原因在于()。
①列強侵略戰(zhàn)爭的刺激
②洋務(wù)派掌握地方實權(quán)
③洋務(wù)派控制了中央政權(quán)
④慈禧太后的支持
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.②④
A.直接推動了近代化進程
B.打擊西方殖民者侵略勢力
C.有利于民族資本主義發(fā)展
D.促成了清政府的圖強自救
A.割取中國領(lǐng)土的面積更大
B.索取的賠款額不斷加大
C.通商的開放口岸深入腹地
D.列強獲得對華輸出資本特權(quán)
最新試題
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有()。①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
上(明太祖)日:“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣,剝民取利,海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財,小人進競,天下騷然,此可為戒?!泵魈妫ǎ?/p>
對比圖2與圖1,可以獲得的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是()。
明末清初思想家唐甄說:“財者,國之寶也、民之命也,寶不可竊,命不可攘?!蚱渥匀恢鵁o一擾之,而財不可勝用矣。”下列與唐甄思想相似的一項是()。
“(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣,其朝廷遠者,則鎮(zhèn)之以行中書省??たh又遠于省,若有邊徼之事者,則置宣慰司以達之?!睂Υ瞬牧侠斫庹_的是()。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時()。
中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制,它包含兩種專制模式,一是實行集體宰相制度,二是在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu),以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是()。
宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以()。
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明()。
據(jù)文獻記載:“往者豪強大家,得管山海之利,采鐵石鼓鑄,煮鹽。一家聚眾或至千余人,大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里,棄墳?zāi)梗酪写蠹?,聚深山窮澤之中,成奸偽之業(yè)?!币虼?,西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是()。