問答題說明新中國成立以來,中國對國際社會態(tài)度的變化趨勢,及影響其變化的國內(nèi)外因素。

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2.單項(xiàng)選擇題確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中國共產(chǎn)黨的會議是()。

A.中共十一屆三中全會
B.中共十三大
C.中共十四大
D.中共十五大

3.單項(xiàng)選擇題“老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉?!标P(guān)于這首古詩,下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是()。

A.說明當(dāng)時貧富懸殊、土地兼并嚴(yán)重
B.揭示當(dāng)時賦稅徭役沉重的歷史事實(shí)
C.全面反映了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)和商業(yè)狀況
D.可以以詩證史.了解當(dāng)時社會情況

最新試題

人口的變化反映社會發(fā)展?fàn)顩r,從下表可推出的正確結(jié)論有()。

題型:單項(xiàng)選擇題

年畫是中國的一種民間藝術(shù)。明清時期,民間年畫的普遍題材是,把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財(cái)神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中國共產(chǎn)黨的會議是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以()。

題型:單項(xiàng)選擇題

近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍無窮,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有()。①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了

題型:單項(xiàng)選擇題

歷史學(xué)家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是()。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛

題型:單項(xiàng)選擇題

余秋雨在《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為,科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”,“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?!边@說明科舉制度()。

題型:單項(xiàng)選擇題

下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料:“嘉慶二十一年(1816年)七月初六日內(nèi)閣奉上諭:和世泰等奏,英吉利國貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送,欽此?!逼渥珨M者應(yīng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

“民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治。”這一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題