對“八”可做有益的理解和猜測，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰，最富創(chuàng)造性?！鞍恕弊秩纭叭搿?，有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是（）。

需要預(yù)測的不僅是投資，車多了路會堵，盲目擴張的大城市會生病，工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國，前瞻性研究尤為可貴。從哲學(xué)角度看，要獲得準確的預(yù)測，需要（）。①運用發(fā)展的觀點，把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用，在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性，不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識

運用價值觀的相關(guān)知識，評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

中央依據(jù)我國當前經(jīng)濟發(fā)展的狀況，把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點和首要任務(wù)。這說明（）。

當前，經(jīng)濟下行的風(fēng)險基本消失，而通脹預(yù)期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出，2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點，道理解為物之固理、勢所必然，那么要取得事業(yè)上的成功，可以（）。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng)，也不叛道

在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中，各地區(qū)一定要著眼本地實際，因地制宜，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟，找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟要選好著力點，體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）。

“擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們（）。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質(zhì)方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅(qū)動和導(dǎo)向作用

危難突發(fā)之際，一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應(yīng)”，直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明（）。

有人認為，埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化，所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物，事實上并不存在。這種觀點（）。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個別的存在當作唯一的存在