A、明朝
B、秦朝
C、唐朝
D、清朝
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你可能感興趣的試題
A、民族與民族社會
B、社會
C、民族文化
D、民族精神
A、現(xiàn)代化是一個綜合性的運動。
B、現(xiàn)代化是近代以來人類文明中間的特殊現(xiàn)象。
C、現(xiàn)代化是一次思想解放運動，是一次理性的運動。
D、以上說法都正確。
A、源于民族情感
B、源于民族自豪感
C、政黨問題
D、一個近現(xiàn)代話語
A、愛國主義具有一種防衛(wèi)的理念。
B、愛國主義對社會具有正面的作用。
C、愛國主義側重于自己國家民族的文化。
D、愛國主義更多地表現(xiàn)為政治情結。
A、衛(wèi)夫子
B、衛(wèi)青
C、董仲舒
D、霍去病
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。