A、趙匡胤
B、秦檜
C、岳飛
D、王拱辰
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A、雙頭鷹
B、柏林墻
C、索尼中心
D、勃蘭登堡門
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A.阿里帕·阿力馬洪
B.朱邦月
C.李靈
D.薩布里亞·坦貝肯
A、它增加交易成本,降低效益,造成社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。
B、它抑制消費(fèi)和投資,降低社會(huì)需求增長(zhǎng)速度。
C、它造成了資本主義社會(huì)的金融危機(jī)。
D、它扼殺企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的積極性,制約企業(yè)的發(fā)展。
A、維特根斯坦
B、維柯
C、雅斯貝爾斯
D、海德格爾
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。