A、韓非子
B、孔子
C、公孫龍
D、程頤
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A、群居性
B、分散性
C、雜居性
D、跨越性
A、不具備現(xiàn)代大工業(yè)機器生產(chǎn)
B、效率低下
C、靠天吃飯
D、分散作業(yè)
A、《大戴禮記》
B、《法言義疏》
C、《春秋繁露》
D、《近思錄》
A、工業(yè)文明
B、游牧文化
C、海洋文明
D、農(nóng)耕文明
A、老子
B、孔子
C、墨子
D、韓非子
最新試題
唐朝法律曾詳細規(guī)定了對宰殺耕牛的處罰,殺自家牛者也要判一年徒刑。宋代對殺牛者的處罰更為嚴(yán)厲,殺牛者要處徒刑兩年,甚至要刺配充軍。上述規(guī)定反映了()
1995-1997年,在廣州南越國宮署遺址出土的一些銅錢,其中有秦至西漢初的半兩錢。昭平、貴縣、合浦、平樂賀縣等地的漢墓已發(fā)現(xiàn)有不少秦漢的半兩錢、五銖錢。在昭平縣風(fēng)清一號東漢墓出土了5種錢幣308枚,風(fēng)清二號東漢墓也出土了3個品種共553枚錢幣。由此可以推斷當(dāng)時()。
南北朝時期,金屬貨幣在北方幾乎絕跡,谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方,金屬貨幣的使用卻是不斷擴大,還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時()
“五行八作”這一成語源起南宋,是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當(dāng)時,市肆各種行業(yè)分別稱為“團”“行”“市”“作分”等?!皥F”“行”“市”多為商業(yè),“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是()。
戰(zhàn)國《荀子·解蔽》記載:“農(nóng)精于田而不可以為田師,賈精于市而不可以為賈(市)師、工精于器而不可以為器師:有人也,不能此三技而可使治三官。曰:‘精于道者也,非精于物者也?!边@一記載折射出戰(zhàn)國時期()。
下表反映了1951-1960年我國城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變化。這一時段內(nèi)人口結(jié)構(gòu)變化的主要原因是()
清代康乾時期,廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟作物的農(nóng)戶在“東家夸三月之靑,西家矜四月之紅,各以其先熟及美種為尚”的相互競爭下,弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工,強者則成為“家有荔枝千枝”的大戶,甚至雇工經(jīng)營。這表明當(dāng)時的廣東地區(qū)()。
西周時期禮樂森嚴(yán),祭禮、喪禮、朝觀,皆是在席上行跪坐禮,放置于席上的飲食器皿如茶壺等,其造型一般是矮圓的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替,茶壺等器皿的造型逐漸變得修長,把手也逐漸加大。這一變化反映了()
《齊民要術(shù)》記載:“其(桑)下常斸掘,種菉豆(即綠豆)、小豆。二豆良美潤澤益桑。”“楮,和麻子漫散之,秋冬仍留麻勿刈,為楮作暖?!边@表明當(dāng)時()。
下表為中國古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,據(jù)此可推知()