《禮記·大學》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果，其沉痛的教訓應該認真總結和記取”。為克服這一因難局面，黨和國家（）。

1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產值已達到美國工業(yè)總產值的80％以上，而農業(yè)總產值則達到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產量，均大幅度超過了美國，國民生產總值由1950年相當于美國的33％上升到1975年的53%，成為當時世界第二經濟大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。

唐玄宗天寶年間，租庸調為國家財政收入的主要來源，其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財政收入的重點則開始轉向田畝稅。賦稅征收重點轉移是由于當時（）。

“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經濟單元時，它就通過兩種方式著手改變整個世界的經濟結構了……一個就是減少經濟單元的數(shù)目，擴大每一個經濟單元的規(guī)模，另一個方式就是消除各個經濟單元之間的貿易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點的是（）。

美國成功地避免了中央集權的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）

有學者認為：廣大發(fā)展中國家可以進一步利用經濟全球化和新科技革命的機遇加快發(fā)展，聯(lián)合圖強成為戰(zhàn)略抉擇，一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運的時代已經一去不復返。材料旨在說明多極化的發(fā)展（）。

19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”，同時指出“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國之利”。此思想（）。

梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回。《解負令》的頒布（）。

關于監(jiān)察官的選任，兩漢多用察舉方式，唐代選任權由多宰相掌握，宋代中央一級監(jiān)察官多由帝王“親擢”，明代由督察院挑選人員后由皇帝“點選”，民國時監(jiān)察委員由院長提請國民政府任命，后改為選舉產生。2016年我國決定建立“由人大產生，對人大負責，接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會。對此理解正確的是（）。