簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別

我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的（）大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.

提出”（）”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.

家庭的發(fā)展經(jīng)歷了（）、普那路亞家庭、對(duì)偶家庭、一夫一妻制家庭四個(gè)階段.

人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)（）和情感性.

社區(qū)分析的框架有（）、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.

簡(jiǎn)述社會(huì)趨同論的基本內(nèi)容。

未來社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派：經(jīng)院學(xué)派（后工業(yè)社會(huì)學(xué)派）、（）和赫德深學(xué)派（樂觀學(xué)派）。

馬克思的需求的社會(huì)性和（）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論.

試述社會(huì)現(xiàn)代化的幾個(gè)內(nèi)容？