問答題

微塑料,海洋中的新型污染物
①最近,一篇關(guān)于英國女王向塑料宣戰(zhàn)的文章在“朋友圈”刷屏,據(jù)說白金漢宮等王室房產(chǎn)內(nèi)將禁用拋棄式塑料吸管和塑料瓶。這一新聞再次引發(fā)了人們對海洋塑料污染問題的關(guān)注。
②塑料垃圾是海洋不能承受之重。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球每年有1000萬—2000萬噸的塑料垃圾進(jìn)入海洋,隨時(shí)間的流逝破碎成不計(jì)其數(shù)的微塑料存在于水體中,能夠存在數(shù)百年時(shí)間。
③微塑料,指粒徑小于5毫米的塑料個(gè)體。如今,微塑料的分布區(qū)域已遍及地球各個(gè)角落,從近岸河口區(qū)域到大洋,從赤道海域到南北極,從海洋的表層到大洋的超深淵帶,人類都發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。根據(jù)來源,微塑料可分為兩類:一類是初生微塑料,其成品就是微塑
料粒,例如日化用品中含有的微塑料及塑料微珠,它們在運(yùn)輸過程中泄露進(jìn)入環(huán)境;另一類是次生微塑料,也就是體積較大的塑料垃圾進(jìn)入自然環(huán)境后,經(jīng)光照、物理、化學(xué)及生物降解作用,碎片化形成的微塑料。
④海洋微塑料極易被生物當(dāng)作餌料而誤食。這是由于其與海洋食物鏈底端生物處于相同的尺寸范圍,而且表面可以附著微生物和其它海洋生物。在食物網(wǎng)的流動(dòng)過程中,這會(huì)對生物產(chǎn)生物理和化學(xué)上的危害。例如,無法被消化也不容易排出體外的微塑料,在海洋生物的消化道中長期累積,會(huì)使生物產(chǎn)生飽腹感,導(dǎo)致營養(yǎng)不良甚至因無法攝食而死亡:微塑料自身的化學(xué)毒性以及從環(huán)境中吸附的化學(xué)毒物,可能會(huì)對攝食的生物產(chǎn)生直接傷害,并且可能在食物鏈中的各個(gè)水平生物體內(nèi)富集。
⑤微塑料還能造成入侵物種及病原微生物的傳播。在海洋環(huán)境中的微塑料就像一艘乘風(fēng)破浪的小船,相對于漂浮的藻類和其它生物殘骸等自然基質(zhì),它的性質(zhì)更加穩(wěn)定,能搭載附著在表面的微生物隨洋流旅行,其中包含的部分有害微藻和水產(chǎn)致病茵,能對海洋生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響。
⑥現(xiàn)在,荷蘭、澳大利亞和美國都有人發(fā)明了海洋塑料垃圾收集裝置,這種裝置對塑料垃圾有很好的收集效果。但問題的關(guān)鍵在于投入運(yùn)行后的管理,包括收集的塑料垃圾如何進(jìn)一步處理、分類、利用等。如果主要靠公益,沒有政府資金支持,推廣就很困難。
⑦面對現(xiàn)在海洋塑料污染和微塑料問題,一方面需要國家相關(guān)部門完善與塑料污染管控相關(guān)的法律,建立良好的廢棄塑料回收循環(huán)利用機(jī)制;另一方面需要我們從自身做起,改變?nèi)粘I钪械囊恍┫M(fèi)習(xí)慣,減少廢棄塑料垃圾的產(chǎn)生。例如,減少一次性塑料制品——塑料袋、塑料吸管、塑料餐具等的使用,盡量使用耐用品;減少對塑料瓶裝飲用水的消費(fèi),外出攜帶水杯;對被過度包裝的產(chǎn)品說“不”,提倡簡約的生活方式;在購置美妝、個(gè)人護(hù)理類用品時(shí),閱讀產(chǎn)品成分標(biāo)簽,不購買含有塑料微珠的產(chǎn)品等。讓我們共同向海洋中的“新型污染物”宣戰(zhàn)!

選文《微塑料,海洋中的新型污染物》第②段主要運(yùn)用了哪種說明方法?有什么作用?

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1.問答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競端起大酒樽狂飲起來,直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力??鬃铀f的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂,這是天性流露。沒有欲望,人們在通往成功的路上就會(huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車,
不脫軌撞個(gè)車毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過人的意志力克制香煙對他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書法大師翁同龢說:“每臨大事有靜氣?!睋碛虚L遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭鋒,是重國事、看大局、識大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

下面這段文字作為論據(jù)放在選文《由《猩猩嗜酒》想到的》的哪一段最恰當(dāng)?請說明理由。
民族英雄林則徐,曾是一個(gè)性格急躁的小伙子,與人討論問題時(shí),總是爭得臉紅脖子粗,很難心平氣和。在父親的教育下,他性急的毛病有了很大的改變。為了更好地克制這個(gè)毛病,他在書房寫下“制怒”二字,作為自己的座右銘。多年后,林則徐成為深受百姓愛戴的好官。

2.問答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競端起大酒樽狂飲起來,直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力。孔子所說的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂,這是天性流露。沒有欲望,人們在通往成功的路上就會(huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車,
不脫軌撞個(gè)車毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過人的意志力克制香煙對他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書法大師翁同龢說:“每臨大事有靜氣?!睋碛虚L遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭鋒,是重國事、看大局、識大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

選文第⑥段中的“清代書法大師翁同龢說:‘每臨大事有靜氣。’”運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?
3.問答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競端起大酒樽狂飲起來,直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力??鬃铀f的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂,這是天性流露。沒有欲望,人們在通往成功的路上就會(huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車,
不脫軌撞個(gè)車毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過人的意志力克制香煙對他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書法大師翁同龢說:“每臨大事有靜氣?!睋碛虚L遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭鋒,是重國事、看大局、識大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

簡述選文《由《猩猩嗜酒》想到的》第⑤段的論證思路。
4.問答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競端起大酒樽狂飲起來,直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力??鬃铀f的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂,這是天性流露。沒有欲望,人們在通往成功的路上就會(huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車,
不脫軌撞個(gè)車毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過人的意志力克制香煙對他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書法大師翁同龢說:“每臨大事有靜氣?!睋碛虚L遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭鋒,是重國事、看大局、識大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

選文《由《猩猩嗜酒》想到的》開頭寫《猩猩嗜酒》的寓言有什么好處?
5.問答題

由《猩猩嗜酒》想到的
①《猩猩嗜酒》是明代文學(xué)家劉元卿的一篇經(jīng)典寓言,講述的故事是:獵人為捕獲猩猩,投其所好在路旁擺下香甜美酒作為誘餌。猩猩知道這是獵人設(shè)下的圈套,不去碰觸。但聞到美酒飄香,便垂涎三尺,不能自制。一次次自我告誡,又一次次有著想喝的糾結(jié),直至忘乎所以,最后競端起大酒樽狂飲起來,直到爛醉如泥,終成獵物。聰明的猩猩因貪戀美酒而喪失了自制力,付出了沉重代價(jià)。
②何為自制力?自制力即自我控制能力。孔子所說的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,就是對自我控制能力的一個(gè)經(jīng)典詮釋。所謂“從心所欲不逾矩”。
③欲望人人都有,“存天理,滅人欲”,又有幾人能真正做到?是人都會(huì)有豐富的情感表達(dá),喜怒哀樂,這是天性流露。沒有欲望,人們在通往成功的路上就會(huì)缺乏激情和動(dòng)力,但若任由欲望和天性自由宣泄,不加理智約束,人生就會(huì)如同一列失去閘片的飛奔的列車,
不脫軌撞個(gè)車毀人亡才是怪事。
④好在人不同于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征,就是人類能夠理性控制自己的行為,人們能夠自覺抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒,這是自制力的表現(xiàn)。自制力直接影響著人的健康狀況、智能發(fā)揮以及在成功路上走的遠(yuǎn)近。自制力好,是一個(gè)人強(qiáng)大人格的體現(xiàn),更是其取得成功的關(guān)鍵。
⑤自制力是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。楚莊王拒赴宴會(huì),用堅(jiān)強(qiáng)意志克制自己享樂的欲望,也正因此他才能成就雄圖霸業(yè),成為春秋五霸之一。美國石油大亨保羅·蓋蒂曾是一個(gè)大煙鬼,他用過人的意志力克制香煙對他的誘惑,成功改掉惡習(xí)。他的事業(yè)也越做越大,最終成為世界富豪之一。生活無處不誘惑,唯有靠堅(jiān)強(qiáng)意志管控好自己,慎微、慎獨(dú)方能成就大事。否則,在不知不覺中忘乎所以,糊里糊涂就成了欲望的獵物,一失足成千古恨。
⑥自制力是一個(gè)人格局和修養(yǎng)的體現(xiàn),清代書法大師翁同龢說:“每臨大事有靜氣。”擁有長遠(yuǎn)的眼光和若谷的胸懷,遇事能冷靜思考,為大局考慮,這是一個(gè)成功之人應(yīng)有的素養(yǎng)。藺相如忍辱負(fù)重,不因個(gè)人榮辱而意氣用事,避免與廉頗正面爭鋒,是重國事、看大局、識大體的格局體現(xiàn),也是明事理、知是非、能忍讓的修養(yǎng)體現(xiàn)。而最終,他以寬廣的胸懷贏得“強(qiáng)泰不敢加兵于趙”的成果,也同時(shí)樹立了自己的形象。
⑦自制力是一種人生成功的保障。理智地控制自己的不良情緒,不良習(xí)慣,不良言行,不一味地歸于造化的安排,不給自己的恣意任性尋求借口,至少能讓我們?nèi)松飞僖稽c(diǎn)人為的崎嶇障礙,多一點(diǎn)陽光和坦途,多一點(diǎn)豐富多彩的內(nèi)容。
⑧《猩猩嗜酒》,所喻者大也,愿與諸君共勉。

選文《由《猩猩嗜酒》想到的》的中心論點(diǎn)是什么?

最新試題

“紫檀沒有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么?(請概括回答,答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過25個(gè)字)

題型:問答題

《拿來主義》一文的重點(diǎn)是論證拿來主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,對其作用分析不正確的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙?!保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

下列的兩個(gè)句子分別采用了什么說明方法,有何作用?(1)橋長265米,由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)石拱長度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖。

題型:問答題

“閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”對這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

乾隆時(shí)期,工匠們造了一個(gè)兩層樓高的紫檀大鐘,乾隆知道后為什么大發(fā)雷霆?

題型:問答題

依照選文《論真性情》的觀點(diǎn),請你從下面文化名人或者文學(xué)形象中選取一個(gè),結(jié)合與其相關(guān)的文學(xué)作品對他是否有真性情進(jìn)行評析。陶淵明、蘇軾、《孤獨(dú)之旅》中的杜小康

題型:問答題

請你從修辭的角度,賞析句子“一早一晚的斜風(fēng)里,葉子就活動(dòng)起來,天幕的襯托下,看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò),像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少婦,豐姿綽約的,作一個(gè)嫵媚的笑?!?/p>

題型:問答題

文中的“幾乎”能否去掉?為什么?

題型:問答題

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文中,不能體現(xiàn)路瓦栽夫人虛榮心的一句是()。

題型:單項(xiàng)選擇題