“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。