古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。