李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）

戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當務(wù)之急在于（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。

批判新式學堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是（）

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）

以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）

相較于壬戌學制，戊辰學制的不同之處體現(xiàn)在（）

以辦成一所“平民主義的大學”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學科進行自學的是以下哪所學校？（）

下列關(guān)于我國近代學制的表述錯誤的是（）

中國政府管理教會學校的第一步是（）