A.無產(chǎn)階級
B.農(nóng)民階級
C.知識分子
D.地主階級
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A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是社會兩對基本矛盾中更為基本的矛盾
B、社會發(fā)展是一個自然歷史過程
C、社會形態(tài)的更替只遵循一般規(guī)律,沒有特殊形式
D、生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因
A、推翻資產(chǎn)階級
B、發(fā)動無產(chǎn)階級革命
C、謀求無產(chǎn)階級的解放
D、堅持唯物辯證法,具有徹底的批判精神
A、執(zhí)行價值尺度職能時,可以是觀念的貨幣
B、執(zhí)行流通手段職能時,只是瞬間充當買賣媒介
C、執(zhí)行貯藏手段職能時,可以隨時退出流通
D、執(zhí)行支付手段職能時,可以暫時不用現(xiàn)金購買
A、社會意識決定社會存在
B、人是社會運動的主體,決定歷史的發(fā)展
C、社會意識對社會存在具有能動的反作用
D、社會運動總是受某些偶然性因素的支配
A、實現(xiàn)社會制度的根本變革,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,推動社會發(fā)展
B、不同階級或社會集團之間政權的更替
C、一個集團推翻另一個集團的統(tǒng)治
D、一個階級取代另一個階級的統(tǒng)治
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。