A.新事物產(chǎn)生于舊事物
B.新事物和舊事物達(dá)到合為一體
C.新事物在本質(zhì)上區(qū)別于舊事物
D.新事物優(yōu)于舊事物
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化
C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)統(tǒng)一
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
A.事物自我發(fā)展自我完善過程
B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程
C.事物螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程
D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程
A.唯心主義哲學(xué)的基本問題
B.唯物主義哲學(xué)的基本問題
C.全部哲學(xué)的基本問題
D.一部分哲學(xué)的基本問題
A.事物發(fā)展的方向和道路
B.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C.事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次
D.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
A.自然界
B.人類社會(huì)
C.精神
D.實(shí)踐
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。