A.都是地方制度,加強(qiáng)了中央集權(quán)
B.前者是貴族政治,后者是官僚政治
C.都以血緣為紐帶,實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中
D.都順應(yīng)了歷史潮流,維護(hù)了封建統(tǒng)治
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A.爭做盟主是東周時各國戰(zhàn)爭的主要目標(biāo)
B.周天子已經(jīng)失去了天下共主的地位
C.諸侯盟主實際上已是全國的最高統(tǒng)治者
D.西周以來維護(hù)統(tǒng)治的分封制已崩潰
右下圖為甲骨文卜辭,我們可以從中獲知中國古代政治文明的信息是()
A.夏朝的權(quán)力機(jī)關(guān)和組成情況
B.商代產(chǎn)生了中國最早的文字
C.商朝的王權(quán)充滿著神權(quán)的色彩
D.西周的分封制和宗法思想
A.西周的宗法制
B.秦漢的郡縣制
C.隋唐的科舉制
D.明清的內(nèi)閣制
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.法律的規(guī)定
B.倫理道德觀變化
C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.封建制度的崩潰
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《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?;罩萑苏J(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?!睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為()
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()
柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的兩個“制”分別是()
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱。《禮記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()