右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠。徽州人認(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報(bào)本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個(gè)村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()
①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響
②倫理觀念的根深蒂固
③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行
④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
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吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
A.①
B.②
C.③
D.④
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()
A.道德修養(yǎng)
B.等級(jí)差異
C.宗法觀念
D.鄉(xiāng)風(fēng)民俗
A.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素
B.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系
C.宗法制是古代中國政治制度的核心
D.分封制在歷史上的作用是弊大于利
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()
①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系
②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式
③代議制度成為政黨政治的工具
④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.周武王封微子于宋地
B.漢高祖封劉如意為趙王
C.明太祖封四子朱棣為燕王
D.雍正封四子弘歷為寶親王
最新試題
西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時(shí)期,齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì),齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮,吸納各學(xué)派人才,學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最大的是()
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后?!敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠。徽州人認(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報(bào)本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個(gè)村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
史書記載,結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個(gè),但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動(dòng)乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()