A.是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
B.是偶然出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象
C.不利于社會進步
D.在以后列朝列代沒有被沿用
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下圖為“鳳舞九天’:展覽中出土于湖北的一套東周時期的“9鼎8簋”,按照當(dāng)時的禮樂制度狀況,這套文物最有可能出自于()
A.周天子墓葬
B.諸侯國君墓葬
C.士大夫墓葬
D.士的墓葬
觀察下表,按照西周宗法制規(guī)定,最有資格繼承王位的是()
A、大哥
B、二哥
C、三哥
D、四哥
A.分封制
B.郡縣制
C.井田制
D.行省制
A.禪讓制的結(jié)束
B.商王朝的發(fā)展
C.西周的強盛
D.夏朝的建立
A.宗法制
B.分封制
C.井田制
D.禮樂制
最新試題
史書記載,結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()
西周宗法制的最大特點是()
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?!睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準確理解應(yīng)為()
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”材料所述現(xiàn)象,對后世影響最大的是()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()