中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”此大臣的主張（）

韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢(shì)是其主要核心，在圖中寓意“法”的應(yīng)該是（）

秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是（）

與分封制相比，秦朝中央集權(quán)制度的主要特點(diǎn)是（）

“皇帝”成為我國(guó)最高統(tǒng)治者的稱謂，首創(chuàng)于（）

秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，認(rèn)為“名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世。”為此，他首創(chuàng)（）

秦王嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過(guò)五帝”，這主要是指他（）

賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合?！鼻厥蓟蕿槟軌颉爸屏稀倍扇〉挠行Т胧┦牵ǎ?/p>

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這部憲法體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的哪些基本原則？它的頒布對(duì)中國(guó)民主化的進(jìn)程產(chǎn)生了什么影響？

據(jù)《史記·李斯列傳》載：“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀……使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)功之患?！币韵赂黜?xiàng)是對(duì)這段話的理解，其中最準(zhǔn)確的是（）