A.反映民心民意的憑據(jù)
B.天子祭祀的重要禮器
C.青銅工藝水平的反映
D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征
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A.分封的依據(jù)
B.分封對象的主體
C.分封的目的
D.國家管理的主要形式
A.宗法制以分封制為基礎(chǔ)
B.清朝繼續(xù)推行宗法制
C.宗法制和分封制相輔相成
D.天子行使大小宗雙重權(quán)力
A.王位世襲制
B.禪讓制
C.分封制
D.宗法制
A.有效地維系了西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定
B.按照宗族組織原則組建地方政權(quán)
C.體現(xiàn)了血緣關(guān)系同政治關(guān)系的結(jié)合
D.實(shí)現(xiàn)了國家政治權(quán)力的高度集中
A.宗法等級(jí)包括庶人和奴隸
B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之間無隸屬關(guān)系
D.中央集權(quán)制度已經(jīng)形成
最新試題
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人?！边@說明西周分封制的主要對象是（）
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）
美國學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)?！睂Υ死斫獠徽_的是（）
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）