單項(xiàng)選擇題

我國(guó)古人把天上的星宿和地上的各個(gè)區(qū)域聯(lián)系起來(lái),說(shuō)某地是某某星宿的分野,這就是所謂分野的觀念。星宿的分野,一般按列國(guó)來(lái)分配,如表一;后來(lái)又按各州來(lái)分配,如表二。從表一到表二的變化主要反映了()

A.“天人感應(yīng)”的思想
B.中國(guó)古代早期的天文學(xué)成就
C.“君權(quán)神授”的思想
D.中央集權(quán)的加強(qiáng)


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5.單項(xiàng)選擇題唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂,已成為中國(guó)以后歷史的模式。國(guó)家再也沒(méi)有像在漢朝崩潰以后那樣,經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是,自唐朝起,中國(guó)文明規(guī)模巨大,根深蒂固,不可能形成長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)?!袊?guó)人自己認(rèn)為分裂和隨之而來(lái)的混亂是反常的、不幸的。有句古話說(shuō):“猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽(yáng),中國(guó)不能有兩個(gè)國(guó)家或兩個(gè)皇帝?!睂?duì)此解讀正確的是()

A.隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)的政治基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.“大一統(tǒng)”的民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久
D.君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大

最新試題

“克服了社會(huì)流動(dòng)的堵塞,讓民間菁英往體制內(nèi)去流動(dòng),給中國(guó)帶來(lái)一種良性的社會(huì)治理”。這種現(xiàn)象是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《漢書·王莽傳》載:“圣王序天文、定地理,因山川民俗以制州界。”這說(shuō)明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

徐天麟在《西漢會(huì)要》中說(shuō):“漢祖龍興,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矯前世之弊矣。”以下制度的實(shí)行印證了這一觀點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“既非副貳,又非屬官,故常與知州爭(zhēng)權(quán)。每云:我是郡監(jiān),朝廷使我監(jiān)汝!’舉動(dòng)為其所制?!辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

南朝宋約曾有這樣的論述,“周漢之道,以智役愚;臺(tái)隸參差,用成等級(jí)。魏晉以來(lái),以貴役賤,士庶之科,較然有辨。”“以貴役賤”指的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

比較下列兩幅圖,兩種制度的最本質(zhì)區(qū)別在于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一位士人經(jīng)歷一場(chǎng)劇變后,指出這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家集權(quán)太甚,“萬(wàn)里之遠(yuǎn),皆朝廷所制?!钡胤綗o(wú)力,導(dǎo)致“外寇憑陵時(shí)而莫御,讎恥最甚而莫報(bào)”的結(jié)果,這位學(xué)者經(jīng)歷了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)中有關(guān)兩圖所反映的地方行政制度的表述,錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

元朝打破了自魏晉以來(lái)三省分掌全國(guó)政務(wù)的慣例,實(shí)行“國(guó)之政本”的中書省——省制。對(duì)其作用表述有誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者指出:(西漢)首先遇到的第一個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣,不能全部由中央集體管制,于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題