閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題:
材料一:
東西方文明的發(fā)展在政治領(lǐng)域各有突出表現(xiàn)。西方以自由、民主、法制為特色的新的政治觀念、制度和實(shí)踐給文明以嶄新的形象,其基本走向是政治生活的民主化和國(guó)家權(quán)力的有效化。……東方政治的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)制的發(fā)展,行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)的協(xié)調(diào),國(guó)家機(jī)器對(duì)社會(huì)生活各方面的干預(yù)等。——許序雅《世界文明簡(jiǎn)史》
材料二:
低效率被認(rèn)為是民主制度的通病。任何一項(xiàng)決策都要經(jīng)過(guò)不同利益集團(tuán)的博弈,并伴隨冗長(zhǎng)的程序。……美國(guó)在應(yīng)對(duì)本國(guó)發(fā)生的突發(fā)事件時(shí),顯得相當(dāng)混亂和低效。如2005年美國(guó)遇到卡特琳娜颶風(fēng)襲擊,小布什總統(tǒng)三天之后才終止度假,去指揮救災(zāi)。——摘自新加坡“聯(lián)合早報(bào)”宋魯鄭《中國(guó)的政治制度何以優(yōu)于西方》
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上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么?
材料二與材料一相比,反映出來(lái)的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。
我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()
馬克思說(shuō)過(guò):封建國(guó)家“可以指揮千千萬(wàn)萬(wàn)人的手臂在集權(quán)國(guó)家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長(zhǎng)城的興修
新中國(guó)成立后,社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國(guó)法治建設(shè)取得了哪兩項(xiàng)主要成就?
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清時(shí)期法制改革的背景。
材料二反映出錢穆先生對(duì)中國(guó)古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?
根據(jù)材料說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?
有人認(rèn)為:“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期破壞,政局動(dòng)蕩不安,長(zhǎng)期分裂割據(jù),人心渙散,實(shí)是我國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點(diǎn)主要忽視了()
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。