問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一:
按聯(lián)邦制發(fā)明者們的理想設(shè)計(jì),美國聯(lián)邦制是由若干個(gè)具有自治能力的政治實(shí)體(即州)在共同認(rèn)可的政治框架下結(jié)合組成的一個(gè)政治實(shí)體。各州在尊重和維護(hù)聯(lián)邦的權(quán)威和權(quán)力的前提下,共同參與聯(lián)邦政府的決策和政策實(shí)施,并在不損害聯(lián)邦利益和權(quán)力的前提下行使各自原有的政治和經(jīng)濟(jì)自治權(quán)。聯(lián)邦和州兩級政府的權(quán)力均來源于同一人民,兩級政府同時(shí)管轄同一國土和人民,但兩級政府的權(quán)力通過聯(lián)邦憲法進(jìn)行了明確的劃分,并受憲法的保護(hù)。……兩級政府不僅相互制約,也受到各自內(nèi)部分權(quán)機(jī)制的制約,沒有一級政府可以輕易侵犯人民的權(quán)利。這種體制被聯(lián)邦制的策劃者之一麥迪遜稱為是對美國人民權(quán)利的雙重保護(hù)機(jī)制。——王希文《美國歷史評論》
材料二:
中國自秦以下兩千年,只可說是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府,卻絕不能說是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說,只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年,似乎跡近君主專制,但尚絕對說不上黑暗。人才的選拔,官吏的升降,刑罰的判決,賦稅的征收,依然都有傳統(tǒng)的客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能動搖。如此般的政體,豈可斷言其是君主專制?只緣清末人,熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法人孟德斯鳩輩的政論,他們以為國體有君主、民主之分,政體有專制、立憲之別。中國有君主而無國會無憲法,便以為是君主專制。……極精密極完整的政權(quán)分配,使整個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循,便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前,宰相為行政領(lǐng)袖,與王室儼成敵體。王帝詔命,非經(jīng)宰相副署,即不生效。——錢穆《中國歷史研究法》
材料三:
1924年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國政治構(gòu)架設(shè)計(jì)如下示意圖——《孫中山選集》(下)

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué),評析孫中山的政治構(gòu)架設(shè)計(jì)。

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你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一:
按聯(lián)邦制發(fā)明者們的理想設(shè)計(jì),美國聯(lián)邦制是由若干個(gè)具有自治能力的政治實(shí)體(即州)在共同認(rèn)可的政治框架下結(jié)合組成的一個(gè)政治實(shí)體。各州在尊重和維護(hù)聯(lián)邦的權(quán)威和權(quán)力的前提下,共同參與聯(lián)邦政府的決策和政策實(shí)施,并在不損害聯(lián)邦利益和權(quán)力的前提下行使各自原有的政治和經(jīng)濟(jì)自治權(quán)。聯(lián)邦和州兩級政府的權(quán)力均來源于同一人民,兩級政府同時(shí)管轄同一國土和人民,但兩級政府的權(quán)力通過聯(lián)邦憲法進(jìn)行了明確的劃分,并受憲法的保護(hù)。……兩級政府不僅相互制約,也受到各自內(nèi)部分權(quán)機(jī)制的制約,沒有一級政府可以輕易侵犯人民的權(quán)利。這種體制被聯(lián)邦制的策劃者之一麥迪遜稱為是對美國人民權(quán)利的雙重保護(hù)機(jī)制。——王希文《美國歷史評論》
材料二:
中國自秦以下兩千年,只可說是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府,卻絕不能說是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說,只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年,似乎跡近君主專制,但尚絕對說不上黑暗。人才的選拔,官吏的升降,刑罰的判決,賦稅的征收,依然都有傳統(tǒng)的客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能動搖。如此般的政體,豈可斷言其是君主專制?只緣清末人,熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法人孟德斯鳩輩的政論,他們以為國體有君主、民主之分,政體有專制、立憲之別。中國有君主而無國會無憲法,便以為是君主專制。……極精密極完整的政權(quán)分配,使整個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循,便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前,宰相為行政領(lǐng)袖,與王室儼成敵體。王帝詔命,非經(jīng)宰相副署,即不生效。——錢穆《中國歷史研究法》
材料三:
1924年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國政治構(gòu)架設(shè)計(jì)如下示意圖——《孫中山選集》(下)

材料二反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?
2.問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一:
按聯(lián)邦制發(fā)明者們的理想設(shè)計(jì),美國聯(lián)邦制是由若干個(gè)具有自治能力的政治實(shí)體(即州)在共同認(rèn)可的政治框架下結(jié)合組成的一個(gè)政治實(shí)體。各州在尊重和維護(hù)聯(lián)邦的權(quán)威和權(quán)力的前提下,共同參與聯(lián)邦政府的決策和政策實(shí)施,并在不損害聯(lián)邦利益和權(quán)力的前提下行使各自原有的政治和經(jīng)濟(jì)自治權(quán)。聯(lián)邦和州兩級政府的權(quán)力均來源于同一人民,兩級政府同時(shí)管轄同一國土和人民,但兩級政府的權(quán)力通過聯(lián)邦憲法進(jìn)行了明確的劃分,并受憲法的保護(hù)。……兩級政府不僅相互制約,也受到各自內(nèi)部分權(quán)機(jī)制的制約,沒有一級政府可以輕易侵犯人民的權(quán)利。這種體制被聯(lián)邦制的策劃者之一麥迪遜稱為是對美國人民權(quán)利的雙重保護(hù)機(jī)制。——王希文《美國歷史評論》
材料二:
中國自秦以下兩千年,只可說是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府,卻絕不能說是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說,只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年,似乎跡近君主專制,但尚絕對說不上黑暗。人才的選拔,官吏的升降,刑罰的判決,賦稅的征收,依然都有傳統(tǒng)的客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能動搖。如此般的政體,豈可斷言其是君主專制?只緣清末人,熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法人孟德斯鳩輩的政論,他們以為國體有君主、民主之分,政體有專制、立憲之別。中國有君主而無國會無憲法,便以為是君主專制。……極精密極完整的政權(quán)分配,使整個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循,便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前,宰相為行政領(lǐng)袖,與王室儼成敵體。王帝詔命,非經(jīng)宰相副署,即不生效。——錢穆《中國歷史研究法》
材料三:
1924年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國政治構(gòu)架設(shè)計(jì)如下示意圖——《孫中山選集》(下)

根據(jù)材料一,概括指出美國聯(lián)邦制的特點(diǎn)。
4.問答題

中國外交經(jīng)歷了由傳統(tǒng)外交向現(xiàn)代外交的艱難轉(zhuǎn)型。
材料一:
在道光和咸豐兩朝的《籌辦夷務(wù)始末》中,常用的外交詞匯有四類:

材料二:
出席巴黎和會本身,中國已經(jīng)部分成功地向世界展示了中國的新形象,并且參與了世界新秩序的創(chuàng)建……不簽署凡爾賽和約,從而迫使全世界關(guān)注中國的狀況,并為山東問題在1921-1922年召開的華盛頓會議上順利解決奠定基礎(chǔ)。——徐國琦《中國與大戰(zhàn)》
材料三:
中國領(lǐng)銜簽約(26國宣言)是歷史上空前未有的大事,在今日整個(gè)世界之中,我們已是四強(qiáng)之一,中美英蘇不但是現(xiàn)在反侵略陣線的四大主力,并且是未來重建新世界的四根支柱。在我國歷史上,我們的國際地位從未有達(dá)到這樣高峰。——《中央日報(bào)》1942年1月6日的社論
材料四:
中國已不再是舊式‘中央帝國’或游離于國際社會之外的‘孤獨(dú)的革命者形象’,而是‘今日地球村’里維護(hù)整體和平與穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展與繁榮的一個(gè)重要成員。——王逸舟《全球政治和中國外交》

中國現(xiàn)代外交角色實(shí)現(xiàn)了由‘孤獨(dú)的革命者形象’到‘今日地球村’重要成員的轉(zhuǎn)變。解釋其內(nèi)涵并分析變化的原因?

最新試題

第二次世界大戰(zhàn)期間,英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福說:“總統(tǒng)先生,人們關(guān)心的是你要如何通過國會批準(zhǔn)而采取行動,而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面,我從不為議會所困擾,但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話反映了美國政體的哪些特征?并指出英國政體有別于美國政體的主要表現(xiàn)。

題型:問答題

請結(jié)合教材知識說出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果

題型:問答題

據(jù)材料三指出1895~1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢?當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢出現(xiàn)的重大政治事件有哪些?

題型:問答題

有人認(rèn)為:“三國兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)長期破壞,政局動蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否定?!边@種觀點(diǎn)主要忽視了()

題型:單項(xiàng)選擇題

新中國成立后,黨和政府在借鑒外國經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識國情的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了有中國特色的民主政治制度,這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系?結(jié)合所學(xué)知識,概括中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國民主政治建設(shè)所取得的主要成就

題型:問答題

據(jù)表中丙內(nèi)容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國家構(gòu)想?這種“新思想”對歐洲社會發(fā)展有何意義?

題型:問答題

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明美國《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。

題型:問答題

簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。

題型:問答題

根據(jù)材料說明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及對世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?

題型:問答題

依據(jù)材料說明中國古代法律制度的特點(diǎn)。

題型:問答題