下列選項(xiàng)中有關(guān)兩圖所反映的地方行政制度的表述，錯(cuò)誤的是（）

康有為在《擬免跪拜詔》中說(shuō)：“漢制，皇帝為丞相起（立）；晉、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世從之?！边@一演變所反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）

有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第一個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是（）

五代以來(lái)君主七朝八姓，趙匡胤“黃袍加身”建立北宋后的百余年間，未發(fā)生類(lèi)似的現(xiàn)象，一般認(rèn)為，北宋統(tǒng)治體制的變革是重要原因。下列各項(xiàng)中能全面反映其體制變革的一項(xiàng)是（）

有史家認(rèn)為：從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問(wèn)題，而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是（）

日本學(xué)者宮崎市定說(shuō)：“宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興的現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展”。對(duì)此觀點(diǎn)理解不正確的是（）

“克服了社會(huì)流動(dòng)的堵塞，讓民間菁英往體制內(nèi)去流動(dòng)，給中國(guó)帶來(lái)一種良性的社會(huì)治理”。這種現(xiàn)象是指（）

“既非副貳，又非屬官，故常與知州爭(zhēng)權(quán)。每云：我是郡監(jiān)，朝廷使我監(jiān)汝!’舉動(dòng)為其所制?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

張豈之在《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)：“明清的科舉制度，就其制度的嚴(yán)密性、規(guī)范性來(lái)說(shuō)，堪稱(chēng)完備。八股取士，實(shí)際上是古代科舉向標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化方向發(fā)展的必然結(jié)果。在技術(shù)手段上，達(dá)到了古代所能達(dá)到的最高成就。然而，隨著封建政治的僵化，八股取士也同思想禁錮結(jié)合為一體……”據(jù)此，你認(rèn)為下列選項(xiàng)正確的是：（）

西漢初年部分將相及其出身一覽表（）出現(xiàn)這種現(xiàn)象與哪種制度有關(guān)