閱讀下列材料
材料一：
按聯(lián)邦制發(fā)明者們的理想設(shè)計(jì)，美國(guó)聯(lián)邦制是由若干個(gè)具有自治能力的政治實(shí)體（即州）在共同認(rèn)可的政治框架下結(jié)合組成的一個(gè)政治實(shí)體。各州在尊重和維護(hù)聯(lián)邦的權(quán)威和權(quán)力的前提下，共同參與聯(lián)邦政府的決策和政策實(shí)施，并在不損害聯(lián)邦利益和權(quán)力的前提下行使各自原有的政治和經(jīng)濟(jì)自治權(quán)。聯(lián)邦和州兩級(jí)政府的權(quán)力均來(lái)源于同一人民，兩級(jí)政府同時(shí)管轄同一國(guó)土和人民，但兩級(jí)政府的權(quán)力通過(guò)聯(lián)邦憲法進(jìn)行了明確的劃分，并受憲法的保護(hù)。……兩級(jí)政府不僅相互制約，也受到各自內(nèi)部分權(quán)機(jī)制的制約，沒有一級(jí)政府可以輕易侵犯人民的權(quán)利。這種體制被聯(lián)邦制的策劃者之一麥迪遜稱為是對(duì)美國(guó)人民權(quán)利的雙重保護(hù)機(jī)制。——王希文《美國(guó)歷史評(píng)論》
材料二：
中國(guó)自秦以下兩千年，只可說(shuō)是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府，卻絕不能說(shuō)是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說(shuō)，只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年，似乎跡近君主專制，但尚絕對(duì)說(shuō)不上黑暗。人才的選撥，官吏的升降，刑罰的判決，賦稅的征收，依然的都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能動(dòng)搖。如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？只緣清末人，熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法國(guó)孟德斯鳩輩的政論，他們以為國(guó)體有君主、民主之分，政體有專制、立憲之別。中國(guó)有君主而無(wú)國(guó)會(huì)無(wú)憲法，便以為是君主專制。……極精密極完整的政權(quán)分配，使整個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循，便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前，宰相為行政領(lǐng)袖，與王室儼成敵體。王帝詔命，非經(jīng)宰相副署，即不生效。——錢穆《中國(guó)歷史研究》

第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你要如何通過(guò)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而采取行動(dòng)，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會(huì)所困擾，但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”
丘吉爾的話反映了美國(guó)政體的哪些特征？并指出英國(guó)政體有別于美國(guó)政體的主要表現(xiàn)。

在東西方不同制度下，各國(guó)的決策機(jī)構(gòu)不盡相同，反映了東西方政治決策系統(tǒng)的差異性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

決定對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治生活的主要內(nèi)容之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列問(wèn)題。
①中國(guó)隋朝時(shí)對(duì)高麗用兵，決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）
②公元前420年的雅典：決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）
③1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）
④1879年德國(guó)對(duì)法國(guó)宣戰(zhàn)，決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）

在全球化的今天，任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民，都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并從中汲取歷史智慧。閱讀材料，回答問(wèn)題
歷史視角一：從古代歷史的記述看古代文明
我國(guó)古代司馬遷所著的《史記》，……是一部具有世界眼光，記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中，司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國(guó)的歷史。
學(xué)界認(rèn)為，希羅多德（約公元前484—425年）是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家，所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界，除希臘本土外，還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二：從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……（使）孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。（麥迪遜語(yǔ)）——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三：從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式，從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。（有）成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……（有）發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式。……（有）英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國(guó)家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》