唐文化的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、音樂和美術(shù)，如同“八面來風(fēng)”，從唐帝國開啟的國門一擁而入，首都長安則是那一時(shí)代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有（）
①吸收外來先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的整合創(chuàng)新
②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采眾長
③與其他民族文化相互交流、借鑒融合
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉

一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占豪說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素，它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢姡ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新主要靠作者的聰明才智②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交流

漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了（）

下列對(duì)文化創(chuàng)新理解正確的是（）
①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的傳播
③文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力④沒有社會(huì)實(shí)踐，就不會(huì)有文化的創(chuàng)新

上述材料表明（）
①文化總結(jié)和交流就是文化創(chuàng)新②文化總結(jié)和交流有利于文化的發(fā)展
③文化在傳播、繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新④文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在要求

圖為“中國人口普查——2010”標(biāo)志，該標(biāo)志以漢字書法“人”字和國畫“中式民居”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色素。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里長城圖形，具有典型的中國特色。這反映出（）

①文化既是民族的又是世界的
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
④文化在交流中傳播

羊是廣州具有象征意義的動(dòng)物，仙羊贈(zèng)穗的美麗傳說一直流傳至今。廣州亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”，便采用了“羊”和“穗”這個(gè)能給大家?guī)硇疫\(yùn)的吉祥之物，羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。這表明（）
①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和一定的繼承性
②文化具有鮮明的區(qū)域性
③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本途徑
④文化既是民族的，也是世界的

在2011年的《政府工作報(bào)告》中，溫家寶總理指出：大力加強(qiáng)文化建設(shè)。要更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力?；卮饐栴}。

四川省根據(jù)四川人口聚集特點(diǎn)和城鄉(xiāng)居民生活習(xí)慣，確立了“城市十分鐘文化圈”和“農(nóng)村十里文化圈”的網(wǎng)點(diǎn)布局思路，并認(rèn)真落實(shí)公共文化場(chǎng)所免費(fèi)開放政策，努力讓群眾能夠就近就便享受“家門口”的文化服務(wù)。這一做法體現(xiàn)了（）
①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，客觀符合主觀的要求②積極實(shí)踐改造人的主觀世界
③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線④完善社會(huì)條件促進(jìn)個(gè)人發(fā)展