A.社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長
C.文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的靈感
D.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
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A.文化創(chuàng)新
B.文化交流
C.文化傳承
D.文化融合
A.要敢于挑戰(zhàn)敢于改變
B.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
C.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系
D.正確認(rèn)識作指導(dǎo)是創(chuàng)新的根本途徑
有人指出,我國民俗文化整體上在不斷消亡,而國人過圣誕節(jié)、情人節(jié)這些“洋節(jié)日”的積極性卻非常高。這提醒我們在文化創(chuàng)新時()
①要把握好民族文化與外來文化的關(guān)系;②要反對守舊主義和封閉主義;
③要反對民族虛無主義;④要積極接受新文化和外來文化;
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
文化創(chuàng)新已成為文化發(fā)展中的主題話語,實踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是()
①推陳出新、革故鼎新,創(chuàng)造新文化的過程;
②不同民族之間相互交流、借鑒與融合的過程;
③取其精華,去其糟粕的過程;
④學(xué)習(xí)和吸收個民族優(yōu)秀文化成果,一發(fā)展本民族文化的過程;
A.①②③④
B.①②④
C.①②③
D.①③④
國家重視文化創(chuàng)新是因為:()
①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求;②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證;
③文化創(chuàng)新會決定社會實踐的發(fā)展;④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮;
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
最新試題
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。