有人指出,我國民俗文化整體上在不斷消亡,而國人過圣誕節(jié)、情人節(jié)這些“洋節(jié)日”的積極性卻非常高。這提醒我們在文化創(chuàng)新時()
①要把握好民族文化與外來文化的關(guān)系;②要反對守舊主義和封閉主義;
③要反對民族虛無主義;④要積極接受新文化和外來文化;
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
文化創(chuàng)新已成為文化發(fā)展中的主題話語,實踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是()
①推陳出新、革故鼎新,創(chuàng)造新文化的過程;
②不同民族之間相互交流、借鑒與融合的過程;
③取其精華,去其糟粕的過程;
④學(xué)習(xí)和吸收個民族優(yōu)秀文化成果,一發(fā)展本民族文化的過程;
A.①②③④
B.①②④
C.①②③
D.①③④
國家重視文化創(chuàng)新是因為:()
①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求;②創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證;
③文化創(chuàng)新會決定社會實踐的發(fā)展;④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮;
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
D.文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體
A.中西文化的完美結(jié)合
B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用
C.社會制度的變革
D.拋棄傳統(tǒng),全面創(chuàng)新
A.中華民族的傳統(tǒng)文化都屬于先進文化
B.源遠(yuǎn)流長的中華文化有著巨大的包容性
C.不同民族文化在交流中實現(xiàn)共享和發(fā)展
D.中華文化走向世界有利于消除文化差異
最新試題
結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點進行評述。
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。