A.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證
B.大眾傳媒完全超越時(shí)空的局限
C.科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)
D.文化創(chuàng)新源于人民群眾的需求
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中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明（）
①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體
④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
黨的十八屆三中全會(huì)把“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”作為一項(xiàng)重要任務(wù)，為進(jìn)一步深化文化體制改革指明了方向。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以使現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.文化創(chuàng)造的主體是文藝界人民群眾
B.優(yōu)秀文化作品都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐
C.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于文藝活動(dòng)
D.優(yōu)秀文化作品來(lái)源于對(duì)家鄉(xiāng)的情感
《功夫熊貓》最值得我們借鑒之處就是它的創(chuàng)新精神，它把中國(guó)人引以為豪的兩大元素——武術(shù)和熊貓結(jié)合在一起。重視文化創(chuàng)新的原因是（）
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在要求
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.立足實(shí)踐
B.學(xué)習(xí)借鑒
C.繼承傳統(tǒng)
D.推陳出新
嶺南畫(huà)派是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的“革命派”，他們?cè)诶L畫(huà)技術(shù)上一反勾勒法，而用“沒(méi)骨法”和“摘水撞粉法”以求其真，融合中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)作出獨(dú)具風(fēng)格的嶄新作品。這啟示我們文化發(fā)展要（）
①堅(jiān)持博采眾長(zhǎng)，倡導(dǎo)抑舊揚(yáng)新
②摒棄傳統(tǒng)，推陳出新
③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力
④借鑒和吸收外國(guó)文化有益成果
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新
《中國(guó)好聲音》流淌著平凡人豐富的情感和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，一檔成功節(jié)目，必須符合“品質(zhì)、品位、品格”三個(gè)條件，對(duì)此，我們可以這樣理解（）
①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須始終將人們的喜好放在首位
②繁榮文化發(fā)展要使人民的精神面貌更加昂揚(yáng)向上
③要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益
④要立足于人民群眾文化需求，推動(dòng)文化創(chuàng)新
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí)，請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。