A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定性因素
C.新傳媒文化代表先進文化的前進方向
D.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
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圖8是著名畫家吳冠中最具代表性的作品之一。它采用油畫的形式,即展現(xiàn)了西方繪畫的形式美,又表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國國畫的意境。這說明()
A.文化的多樣性是人類社會的基本特征
B.傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶
C.文化創(chuàng)新要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要博采眾長
D.推陳出新,革故鼎新是文化發(fā)展的根本途徑
費孝通先生說:“文化是人為的,也是為人的。”“人為”的文化必須源于生活,“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳,文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良,乃至枯萎敗亡。材料說明()
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②進行文化創(chuàng)新必須要博采眾長
③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動力
B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
漢字經(jīng)過了6000多年的變化。圖3描述了漢字“馬”的演變過程,從中可以看出()
A.中華文化源遠流長、歷久彌新
B.漢字是中華民族文化的集中展示
C.漢字是人類文化的基本載體
D.文化對人具有深遠持久的影響
圖二漫畫啟示我們在文化借鑒中必須()
A.立足實踐,推陳出新
B.古為今用,洋為中用
C.以我為主,為我所用
D.反對封閉,求同存異
A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進文化的前進方向
A.我國傳統(tǒng)文化具有源遠流長的特征
B.文化創(chuàng)新需要面向世界博采眾長
C.文化創(chuàng)作與創(chuàng)新需要立足社會實踐
D.文化創(chuàng)新需要保持民間藝術原貌
最新試題
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關知識,請你談談蘋果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。