A.繼承在先,發(fā)展隨后
B.承襲傳統(tǒng),回歸古典
C.推陳出新,革故鼎新
D.遠(yuǎn)離傳統(tǒng),洋為中用
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2013年3月5日,十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出,文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐,實現(xiàn)了新的突破,形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是()。
①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路
②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力
④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.中華文化具有明顯的區(qū)域持征
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.進行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長
某音樂學(xué)院學(xué)生以發(fā)展民族音樂為使命,創(chuàng)作、演奏了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,既展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格特點,又讓外國人欣賞和領(lǐng)悟了中國古老而美麗的傳說。這體現(xiàn)的文化生活道理有()。
①繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化
②文化發(fā)展要求為傳統(tǒng)文化注入時代精神
③文化融合要堅持以我為主、為我所用
④要植根于本民族文化土壤推動文化創(chuàng)新
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.文化熏陶、豐富內(nèi)涵、文化建設(shè)
B.文化多樣、求同存異、文化繼承
C.塑造人生、尊重差異、文化創(chuàng)新
D.交流借鑒、文化融合、擴大影響
2012年4月28日至5月3日,第八屆中國國際動漫節(jié)移師中國杭州動漫產(chǎn)業(yè)的重鎮(zhèn)--濱江區(qū)白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城舉行,以“動漫我的城市,動漫我的生活”為主題。內(nèi)容包括會展、論壇、大賽、活動四大板塊,齊聚動漫精英,共襄動漫盛會。促進中國的動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須()
①繼承傳統(tǒng),推陳出新
②立足于社會實踐
③面向世界,博采眾長
④克服民族虛無主義和歷史虛無主義
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
A.說明文化創(chuàng)新可以促進社會發(fā)展
B.是在社會實踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果
C.說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
D.說明創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
2012年8月,“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”大型主題采訪活動再次深入開展,眾多編輯記者,帶著責(zé)任,牢記使命,奔赴一線。這是基于()
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
②貼近實際、貼近生活、貼近群眾的需要
③人民需要文化,文化更需要人民
④變革文化傳播方式,促進先進文化發(fā)展
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡短,卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內(nèi)涵:Family=Father and mather I love you!將外來詞字母幻化成人物角色,演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新()
①要注重不同文化間的交流借鑒融合
②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基
③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神
④要反對文化滲透,捍衛(wèi)文化主權(quán)
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
最新試題
結(jié)合上述材料,運用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。