閱讀材料，分析下列生活現(xiàn)象。
材料一：親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》創(chuàng)下極高的收視率，成為2013年最受歡迎的節(jié)目之一。好評(píng)聲中，也有網(wǎng)友表示遺憾：可惜不是咱們自己的原創(chuàng)。原，這個(gè)節(jié)目的版權(quán)購買自韓國MBC電視臺(tái)的《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》。事?shí)上，各大衛(wèi)視引入海外版權(quán)已不是什么新鮮事。2013年我國引進(jìn)的電視節(jié)目模式約30多種。有數(shù)據(jù)顯示，目前中國走紅的電視綜藝節(jié)目90％是從海外引進(jìn)的版權(quán)。優(yōu)秀海外節(jié)目模式的輸出，就像麥當(dāng)勞一樣，具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國度獲得成功。對(duì)于這股引進(jìn)潮，有樂觀者認(rèn)為，引進(jìn)可以迅速縮短我們與世界的距離，客觀上提升著中國電視制作行業(yè)水準(zhǔn)的基準(zhǔn)線。但反對(duì)者則認(rèn)為，引進(jìn)海外版權(quán)是一種“拿主義”，缺乏創(chuàng)新，盲目跟風(fēng)，依賴海外模式會(huì)讓中國電視人養(yǎng)成一種“惰性”。
材料二：2014年4月10日，英國國際傳媒ITV集團(tuán)宣布，從中國燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》。專家評(píng)論說：這是“里程碑式的交易”，中國綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲，意味著中國電視界開始從購買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式，結(jié)束了只“引進(jìn)”不“走出去”的歷史。這提振了中國電視人的文化自信，能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國門的節(jié)目，《中國好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng)，這也是它能獲得國際市場版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時(shí)表示：“我們曾經(jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目，在積累經(jīng)驗(yàn)之后，是時(shí)候研發(fā)自己的模式了。”
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材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
請(qǐng)你結(jié)合材料一，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈，起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過漫長的演進(jìn)，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進(jìn)中南海，走到世界90多個(gè)國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀(jì)初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機(jī)制，加強(qiáng)交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識(shí)，簡要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。