問答題建設美麗中國必須留住美麗村莊。傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而,隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展,一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退,甚至正慢慢退出人們的視野。如何讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地成了人們的期盼。結(jié)合材料,從文化生活角度說明“讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地”的理由。

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1.問答題黨的十八大報告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標。閱讀材料,回答問題。 材料一“美麗中國”理念繼承了中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想,吸收了世界各國綠色、低碳等發(fā)展理念,是對可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出,有利于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力,有利于贏得當前和未來國際競爭制高點。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時,也導致草原退化,濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開發(fā)仍在快速推進,一邊要留下更多空間,矛盾如何解決?十八大提出“必須樹立尊重自然,順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!辟Y源約束趨緊,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化等問題的出現(xiàn),既與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,體制機制障礙較多,發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系,也與人們的生活方式緊密相關。因此,必須形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,走向生態(tài)文明新時代。結(jié)合材料二分析中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出建設“美麗中國”是如何體現(xiàn)唯物辯證法的思想方法的。
2.問答題

黨的十八大報告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標。閱讀材料,回答問題。 材料一“美麗中國”理念繼承了中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想,吸收了世界各國綠色、低碳等發(fā)展理念,是對可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出,有利于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力,有利于贏得當前和未來國際競爭制高點。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時,也導致草原退化,濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開發(fā)仍在快速推進,一邊要留下更多空間,矛盾如何解決?十八大提出“必須樹立尊重自然,順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”資源約束趨緊,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化等問題的出現(xiàn),既與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,體制機制障礙較多,發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系,也與人們的生活方式緊密相關。因此,必須形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,走向生態(tài)文明新時代。

分析材料一蘊涵的文化生活道理。

最新試題

民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學習小組在關于民生問題的研究性學習活動中收集到關于民生問題的如下資料:文化建設關乎民生幸福,正在建設的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術、服務平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡。2015年建成時,通過這一網(wǎng)絡平臺,人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書,還可以領略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡信息采集等服務,具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡平臺向全國推廣。結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設數(shù)字資源共享網(wǎng)絡的意義。

題型:問答題

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>

題型:問答題

根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識闡明理由。

題型:問答題

2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學:上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示,讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學的發(fā)言,分析說明其中蘊含的中華文化特征。

題型:問答題

當下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關知識,分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。

題型:問答題

由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調(diào)指出,要加強公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動人文交流,增進中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明我國為什么要加強公共外交,推動人文交流。

題型:問答題

你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關知識,闡明理由。

題型:問答題

結(jié)合文化交流的有關知識,說明舉辦世界園藝博覽會的意義。

題型:問答題

加強自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。

題型:問答題

歌曲《中國話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國話,全世界都在學中國話……孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話,我們說的話讓世界都認真聽話。有人認為,21世紀漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點?結(jié)合所學知識說明你的理由。

題型:問答題