問答題始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了,掃墓是最早的清明祭拜的形式,這種中國(guó)特有的習(xí)俗隨著社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展而逐漸演變。近年來,燒紙錢、放鞭炮等傳統(tǒng)的祭掃形式逐漸被新的祭奠方式所取代,植樹、送花、網(wǎng)上留言、緬懷先烈等文明和科學(xué)的祭拜方式漸成時(shí)尚,共青團(tuán)中央也發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華民族魂”活動(dòng),綠色、文明、感恩的清明節(jié)讓逝者安息,于生者有益。近年來,相當(dāng)一部分青少年越來越熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)日。一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被淡忘。因此,民族傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)已刻不容緩。試從文化多樣性和文化繼承性角度說明保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的理由

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

5.問答題黨的十八大報(bào)告首次把“美麗中國(guó)”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。閱讀材料,回答問題。 材料一“美麗中國(guó)”理念繼承了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的思想,吸收了世界各國(guó)綠色、低碳等發(fā)展理念,是對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力,有利于贏得當(dāng)前和未來國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時(shí),也導(dǎo)致草原退化,濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開發(fā)仍在快速推進(jìn),一邊要留下更多空間,矛盾如何解決?十八大提出“必須樹立尊重自然,順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!辟Y源約束趨緊,環(huán)境污染嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)退化等問題的出現(xiàn),既與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,體制機(jī)制障礙較多,發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系,也與人們的生活方式緊密相關(guān)。因此,必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,走向生態(tài)文明新時(shí)代。結(jié)合材料二分析中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)“美麗中國(guó)”是如何體現(xiàn)唯物辯證法的思想方法的。

最新試題

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年3月30日晚,一部反映中國(guó)石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng),演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期,并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí),并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開。運(yùn)用文化生活知識(shí),分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

歌曲《中國(guó)話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國(guó)話,全世界都在學(xué)中國(guó)話……孔夫子的話越來越國(guó)際化,全世界都在講中國(guó)話,我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語(yǔ)即將成為世界第一語(yǔ)言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

由于種種原因,中國(guó)的發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動(dòng)人文交流,增進(jìn)中國(guó)人民同各國(guó)人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個(gè)國(guó)家對(duì)外國(guó)公眾說明本國(guó)情況,以取得外國(guó)公眾對(duì)本國(guó)的理解和支持的一種活動(dòng)。中國(guó)的公共外交,是向世界上的人們說明中國(guó)自己,說明中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明我國(guó)為什么要加強(qiáng)公共外交,推動(dòng)人文交流。

題型:?jiǎn)柎痤}

加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語(yǔ)言、品牌等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。

題型:?jiǎn)柎痤}

2012年10月18日,第十四屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個(gè)國(guó)際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場(chǎng)活動(dòng)、預(yù)計(jì)惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠(yuǎn)的國(guó)際文化交流盛會(huì),亦是一座面向世界展示中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神、中國(guó)氣魄的“中國(guó)舞臺(tái)”。中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)主任、文化部部長(zhǎng)蔡武說:“上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),說明推動(dòng)中華文化走向世界的依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國(guó)取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺(tái)樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國(guó)粹鳳凰國(guó)寶熊貓……“中國(guó)元素”元所不在;越來越多的中國(guó)企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí),也開始加入中國(guó)文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國(guó)式的“紅”,邀請(qǐng)世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì),吸引了諸多美國(guó)人的關(guān)注·結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:?jiǎn)柎痤}

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年10月,由教育部研制的“漢語(yǔ)能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語(yǔ)的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語(yǔ)文化。漢語(yǔ)是世界上最古老的活語(yǔ)言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語(yǔ)的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。有的人連母語(yǔ)文章都寫不通順,母語(yǔ)的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語(yǔ)的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語(yǔ)的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語(yǔ)才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說明如何復(fù)興母語(yǔ)文化及其原因。

題型:?jiǎn)柎痤}