描神畫鬼,人們本可以憑空想象、隨意發(fā)揮。但是,我們看到的鬼、神,也不過是比常人多一只眼睛或幾只手而已。而各種鬼神形象又無不可以在生活中找到它們的“原形”。因此,我們可以說()
①畫家們畫鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述
③人們所從事的一切文化活動(dòng)歸根結(jié)底都離不開既有的生活實(shí)踐④實(shí)踐是文化之源
A.①②④
B.③④
C.③
D.①③④
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A.我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.我們應(yīng)該積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐
下表是最近幾屆世博會(huì)的主題,
我們從中即可以看出上海世博會(huì)的主題既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題,又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了()
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②中外文化交流和借鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑
③文化創(chuàng)新是“推陳出新、革故鼎新”的過程④不同民族文化有共性和普遍規(guī)律
A.②③④
B.①③④
C.③④
D.①④
A.任何文化創(chuàng)新,都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
B.體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求
C.文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程
D.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.前者拒絕創(chuàng)新,后者拒絕交流
B.前者拒絕交流,后者拒絕創(chuàng)新
C.尊重本民族的傳統(tǒng)文化,但不尊重文化的多樣性
D.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化
“海底撈”憑借無微不至的服務(wù)成為了近年來中國餐飲行業(yè)的神話。它的成功在于多年經(jīng)營中的理念創(chuàng)新,秉承“重人侍天”“以人為本”的傳統(tǒng)觀念,重新定義了員工與企業(yè)、老板與雇員的關(guān)系,當(dāng)然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系。這說明()
①文化創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐②文化創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)
③文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營的目的④文化是綜合國力的重要因素
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.應(yīng)該堅(jiān)持古為今用,洋為中用的原則
B.要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)
C.要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
D.傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄,重新創(chuàng)造新文化
最新試題
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。