問(wèn)答題

中國(guó)作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。他的作品,以民間傳說(shuō)、故事作為其文學(xué)創(chuàng)作的重要來(lái)源,始終以其生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園,具有濃郁的中國(guó)特色;他的創(chuàng)作手法受到拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義和美國(guó)南方作家??思{的影響;其作品內(nèi)容直抵中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的重大命題,閃爍著人性光芒,表達(dá)了全人類共同情感。他的許多作品被譯成英、法、德、意、瑞典等多國(guó)文字,贏得了世界文壇的尊重。
結(jié)合材料,從文化創(chuàng)新的角度說(shuō)明莫言獲獎(jiǎng)對(duì)我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的啟示。


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1.問(wèn)答題

閱讀材料,完成下題
2014年3月10日,國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于支持福建省深入實(shí)施生態(tài)省戰(zhàn)略加快生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的若干意見(jiàn)》。福建成為全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)古代賢哲對(duì)“天人合一”的關(guān)系不僅有深刻的認(rèn)識(shí),提出過(guò)極為豐富的生態(tài)文明思想,為后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。但是由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力較為落后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍取決于天時(shí)、地利,因此古代生態(tài)文明思想具有樸素性和形而上學(xué)性。中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明理論是在堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際,融合中國(guó)古代生態(tài)文明思想以及國(guó)內(nèi)外先進(jìn)生態(tài)文明理論,所形成的完整的生態(tài)文明理論體系。黨的十八大更將生態(tài)文明建設(shè)納入全面建成小康社會(huì)“五位一體”總體發(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容,具有極高的理論價(jià)值。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),分析說(shuō)明黨的生態(tài)文明理論為什么說(shuō)具有其極高的理論價(jià)值?

3.問(wèn)答題

閱讀材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一:近年來(lái),浙江省政府把創(chuàng)作文化精品作為繁榮文化工作的重點(diǎn),鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)發(fā)文化精品?!逗VT》以臺(tái)州地區(qū)改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐為背景,真實(shí)反映中國(guó)改革開(kāi)放歷程和所取得的偉大成就,集中體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造力,謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨改革開(kāi)放的富民政策不斷深化、更新,執(zhí)政水平不斷提高的輝煌業(yè)績(jī)。這是一部地域性、時(shí)代性很強(qiáng)的文化作品,但它們的思想性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地域與時(shí)代的局限,弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神,受到全國(guó)觀眾的一致好評(píng)。
材料二:浙江省深化文化體制改革工作電視電話會(huì)議指出,要加大公益性文化事業(yè)投入,調(diào)整資源配置,逐步構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,培育現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,加強(qiáng)文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)建設(shè),推進(jìn)文化體制改革取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展。

結(jié)合材料二,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的相關(guān)知識(shí),分析浙江省應(yīng)如何深化文化體制改革。
4.問(wèn)答題

閱讀材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一:近年來(lái),浙江省政府把創(chuàng)作文化精品作為繁榮文化工作的重點(diǎn),鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)發(fā)文化精品。《海之門》以臺(tái)州地區(qū)改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐為背景,真實(shí)反映中國(guó)改革開(kāi)放歷程和所取得的偉大成就,集中體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造力,謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨改革開(kāi)放的富民政策不斷深化、更新,執(zhí)政水平不斷提高的輝煌業(yè)績(jī)。這是一部地域性、時(shí)代性很強(qiáng)的文化作品,但它們的思想性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地域與時(shí)代的局限,弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神,受到全國(guó)觀眾的一致好評(píng)。
材料二:浙江省深化文化體制改革工作電視電話會(huì)議指出,要加大公益性文化事業(yè)投入,調(diào)整資源配置,逐步構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,培育現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,加強(qiáng)文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)建設(shè),推進(jìn)文化體制改革取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展。

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化創(chuàng)新和民族精神的有關(guān)知識(shí),分析《海之門》受到全國(guó)觀眾一致好評(píng)的理由。

最新試題

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:?jiǎn)柎痤}

下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?

題型:?jiǎn)柎痤}

“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料,回答下列問(wèn)題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來(lái),中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái),全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}