A.思維和存在是否都是世界本原的問題
B.思維和存在何者為第一性的問題
C.思維能否反映存在的問題
D.思維和存在有沒有同一性的問題
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A.是否承認(rèn)思維反映存在
B.是否承認(rèn)存在決定思維
C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識的
D.是否承認(rèn)人能認(rèn)識和改造世界
A.唯物主義和唯心主義觀點
B.辯證法和形而上學(xué)觀點
C.樸素唯物主義和主觀唯心主義
D.樸素唯物主義和辯證唯物主義
A.屬于辯證法，看到了運(yùn)動的絕對性
B.屬于唯物論，看到了運(yùn)動的客觀性
C.屬于詭辯論，否定了靜止的相對性
D.屬于唯心論，夸大了意識的獨(dú)立性
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播的重要載體，但是一些違背社會公德和文明道德、一味追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的現(xiàn)象也不容忽視。這給我們的哲學(xué)啟示是（）
①加強(qiáng)對網(wǎng)吧的管理勢在必行
②要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾
③在把握主流的同時，決不忽視支流的影響
④要用全面的觀點看問題
A.①③
B.①④
C.③④
D.②④
A.物是觀念的集合
B.天地之變，陰陽之化
C.氣者，理之依也
D.水事萬物的始基
最新試題
材料三所反映的觀點是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
這些迷信現(xiàn)象的實質(zhì)是什么？
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”，說明意識活動具有什么特征？
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點分別是什么？
請從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
請指出上述三個村民說法分別屬于什么哲學(xué)思想。
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？