A.“生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“氣者,理之依也”與“理生萬物”
C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”
D.“天地合而萬物生”與“形存神存,形謝神滅”
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A.物質(zhì)決定意識
B.思維影響著存在
C.要充分發(fā)揮人的主觀能動性
D.思維與存在具有同一性
A.神的形象是具體的、多種多樣的
B.神的形象所反映的客觀存在不同
C.神的形象在自然界的發(fā)展中產(chǎn)生
D.神的形象屬于客觀實在的范疇
A.唯物論與唯心論的對立
B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C.辯證法與形而上學的分歧
D.唯心論與形而上學的聯(lián)系
A.本質(zhì)和派生的關系
B.普遍和特殊的關系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系
D.形式和內(nèi)容的關系
2008年9月18日,國務院為了保證食品安全質(zhì)量安全,維護人民群眾身體健康,決定廢止有關食品質(zhì)量免驗制度。上述材料反映了哲學的基本關系問題,其內(nèi)容是()
①意識和物質(zhì)的辯證關系問題
②生活與哲學的關系問題
③思維與存在何者為本原的問題
④思維和存在有沒有同一性的問題
A.①③
B.②④
C.③④
D.③④
最新試題
分析說明2010年以來,我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
請結合上述材料,運用思維和存在的關系,分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟”的客觀依據(jù)。
上述材料是如何反映思維與存在的關系的?
赫拉克利特和貝克萊的觀點分別屬于哲學兩大基本派別中的哪一個?劃分它們的標準是什么?
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有什么共同點?
結合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀?
上述材料五則材料觀點個屬于什么哲學派別?
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有何共同點?
聯(lián)系材料二,運用“認識社會與價值選擇”的知識,說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
這些迷信現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?