A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
B.世界是什么和怎么樣的問(wèn)題
C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題
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下列表述中，圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題中的本原問(wèn)題展開(kāi)的是（）
①陰陽(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物
②沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)，只有尚未認(rèn)識(shí)的事物
③未有此氣，亦有此理，理生萬(wàn)物
④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
A.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題
B.思維與存在何者為世界的本質(zhì)
C.事物是相對(duì)靜止還是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
D.思維與存在有沒(méi)有同一性
哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)應(yīng)正確的是（）
①理在事先——形存神存
②斷章取義——心外無(wú)物
③掩耳盜鈴——削足適履
④滄海桑田——刻舟求劍
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的是（）
①氣者理之依也——天地合而萬(wàn)物生
②形存則神存——存在就是被感知
③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身
④滄海變桑田——天不變道亦不變
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的是（）
①氣者理之依也——天地合而萬(wàn)物生
②形存則神存——存在就是被感知
③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身
④滄海變桑田——天不變道亦不變
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
聯(lián)系材料二，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說(shuō)明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別？