A.陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物
B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
C.理生萬物,理在氣先,理為氣本
D.只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力
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A.認(rèn)為思維與存在不具有同一性
B.體現(xiàn)了可知論與不可知論的分歧
C.表明世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物
D.屬于樸素唯物主義的觀點(diǎn)
A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立
C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.唯物主義
D.古代樸素唯物主義
A.“世異則事異,事異則備變”與“道之大,原出于天。道不變,天亦不變”
B.“城門失火殃及池魚”與“人定勝天”
C.“形存則神存,形謝則神滅”與“存在即被感知”
D.“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠”與“老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃”
哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列對(duì)應(yīng)正確的是()
①理在事先——斷章取義
②形存神存——心外無物
③掩耳盜鈴——削足適履
④滄海桑田——刻舟求劍
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí),談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀?
請(qǐng)結(jié)合上述材料,運(yùn)用思維和存在的關(guān)系,分析說明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
請(qǐng)給出你對(duì)這句話的判斷,并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說明理由。
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的?
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的?