A.“世異則事異，事異則備變”與“道之大，原出于天。道不變，天亦不變”
B.“城門失火殃及池魚”與“人定勝天”
C.“形存則神存，形謝則神滅”與“存在即被感知”
D.“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠”與“老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃”
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哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列對應(yīng)正確的是（）
①理在事先——斷章取義
②形存神存——心外無物
③掩耳盜鈴——削足適履
④滄海桑田——刻舟求劍
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系
B.思維和存在的關(guān)系
C.思維和存在有沒有同一性
D.思維和存在何者為本原
A.子不語怪力亂神
B.美是絕對理念的顯現(xiàn)
C.未有此物，先有此理
D.心者，天地萬物之主也
在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是（）
①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
②“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
③“氣者，理之依也”與“理生萬物”
④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②
A.“天下萬物之理不外乎吾心”
B.“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”
C.“夫形于天地之間者，物也”
D.“萬物都在概念中運動”
最新試題
請結(jié)合上述材料，運用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟”的客觀依據(jù)。
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么？二者有何共同點？
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”，說明意識活動具有什么特征？
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
運用《生活與哲學(xué)》“意識”的有關(guān)知識，談?wù)劙l(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
赫拉克利特和貝克萊的觀點分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
試運用唯物論道理分析上述材料。
材料一中甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？它們的根本分歧是什么？
運用所學(xué)的知識分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識的？
聯(lián)系材料二，運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。