A.子不語(yǔ)怪力亂神
B.美是絕對(duì)理念的顯現(xiàn)
C.未有此物，先有此理
D.心者，天地萬物之主也
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在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是（）
①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
②“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
③“氣者，理之依也”與“理生萬物”
④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②
A.“天下萬物之理不外乎吾心”
B.“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”
C.“夫形于天地之間者，物也”
D.“萬物都在概念中運(yùn)動(dòng)”
A.天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣
B.“舍天地則無以為道”
C.自然界是“絕對(duì)觀念”的“影子”
D.“人的理性為自然立法”
A.思維和存在的關(guān)系
B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系
C.存在和虛無的關(guān)系
D.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
下列選項(xiàng)中與“存在就是被感知”的哲學(xué)思想相一致的是（）
A.氣者，理之依也
B.仁者見仁，智者見智
C.人的理性為自然界立法
D.形存則神存，形謝則神滅
最新試題
聯(lián)系材料二，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
我們的祖先最早用來表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別？
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？其根本分歧是什么？
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想？
乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？