A.實踐是認識的基礎(chǔ)
B.運動是物質(zhì)的運動
C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
D.意識完全依賴于物質(zhì)而存在
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A.會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山?。ㄌ?middot;杜甫)
B.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)
C.草木本無意,榮枯自有時(唐·孟浩然)
D.兩句三年得,一吟雙淚流(唐·賈島)
A.意識的形式是主觀的
B.世界的本質(zhì)是客觀的
C.人的尊嚴在于思想
D.思維是客觀存在的反映
A.春夏秋冬四季交替
B.遺傳與變異
C.水往低處流
D.中學(xué)生守則
A.客觀實在性
B.運動
C.社會歷史性
D.實踐
北京時間2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級地震。震源深度13公里。從地質(zhì)構(gòu)造上看,地震的發(fā)生不是一個偶然的現(xiàn)象,它是其所處的大陸板塊地質(zhì)活動的結(jié)果。這表明()
①在客觀規(guī)律面前,人是無能為力的
②違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲罰
③事物的運動變化不是雜亂無章的,而是有其固有的規(guī)律性
④規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
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“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識,說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀(jì)80年代,中國科學(xué)家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學(xué)開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
2010年8月10日,國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二(2)班同學(xué)開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟,我們在行動”的主題探究活動,同學(xué)們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟,要轉(zhuǎn)變理念,樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強節(jié)能減排意識,摒除“不差我一個”的觀念。B.低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟,有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽能是低碳的,但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡單的低碳而低碳。結(jié)合材料,運用《生活與哲學(xué)》知識,分析同學(xué)們觀點的正確性。
簡述這兩個基本派別的主要觀點。
結(jié)合材料,試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
30年前,以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標(biāo)志性事件,中國社會的改革開放進程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年,農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元,廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題,而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調(diào),在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下,通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權(quán),規(guī)范土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn),進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運用歷史唯物主義的有關(guān)原理,分析我國農(nóng)村30年來的改革舉措。
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?
材料一:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者,又是肇事者。材料二:2008年春運高峰期間,冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難:交通中斷,部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?,嚴重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線,制定周密的計劃;全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬眾一心,取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。請用規(guī)律的相關(guān)知識分析上述材料。
2011年3月10日,在云南盈江發(fā)生5.8級地震,震中位于北緯24.7度,東經(jīng)97.9度,震源深度約10千米。據(jù)中央電視臺報道,云南盈江縣副縣長李智仁說,截至16時,地震已造成16人死亡,140多人受傷。此后10分鐘內(nèi),當(dāng)?shù)赜诌B續(xù)發(fā)生3次余震,震級為4.7、4.5和3.6級。國務(wù)院救災(zāi)工作組于10日晚間抵達地震災(zāi)區(qū),傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉(zhuǎn)移安置等各項救災(zāi)工作正在有序展開。此外,多支救援力量也馳援盈江,各方救災(zāi)款物陸續(xù)抵達。辨題:自然的力量是強大的,人的力量是微不足道的。