A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
B.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系
C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系
D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系
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A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性
C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)
D.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用
2013年,我國(guó)各地天氣變化異常劇烈,相繼出現(xiàn)了多種突發(fā)天氣,給工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全等造成了較大影響和損失。對(duì)此,有人就認(rèn)為,這是上天的懲罰。而專家則稱,大氣環(huán)流改變是突發(fā)天氣出現(xiàn)的主要原因。這兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)體現(xiàn)了()
①辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
②思維與存在何者是本原的對(duì)立
③唯物主義與唯心主義的對(duì)立
④思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
A.命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求
B.人病則憂懼,憂懼見(jiàn)鬼出
C.天沒(méi)有我的靈明,誰(shuí)去仰他高,地沒(méi)有我的靈明,誰(shuí)去究他深
D.要命令自然必須服從自然
A.道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物
B.心生種種法生,心滅種種法滅
C.水是萬(wàn)物的本原
D.天,有形之大者也
A.存在即被感知
B.心外無(wú)物
C.天地合而萬(wàn)物生
D.理生萬(wàn)物
最新試題
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的?
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂,請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的?
分別簡(jiǎn)述這兩大基本派別觀點(diǎn)的主要內(nèi)容。
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響,試列舉他體現(xiàn)在哪些方面?
結(jié)合材料一,分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)所遵循的唯物辯證法的方法論原則。