A.認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性,終有一天人類能夠做到預(yù)測(cè)地震
B.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的可變的聯(lián)系,人能正確認(rèn)識(shí)規(guī)律
C.人的認(rèn)識(shí)也是在不斷發(fā)展的,因此人們能夠在未來做到預(yù)測(cè)地震
D.思維與存在具有同一性,因此人類會(huì)做到科學(xué)預(yù)測(cè)地震
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A.“物是觀念的集合”
B.“理生萬物”、“理主動(dòng)靜”
C.“人的理性為自然立法”
D.“形存則神存,形謝則神滅”
A.天地之變,陰陽之化
B.物是觀念的集合
C.存在即被感知
D.理生萬物,理主動(dòng)靜
A.依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答
B.依據(jù)對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答
C.依據(jù)對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答
D.依據(jù)對(duì)思維和存在二者有無同一性問題的不同回答
宋有富人,天雨墻壞,其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。對(duì)這件事的看法正確的是()
①富人之子和鄰人之父想問題是從實(shí)際出發(fā)的
②富人疑鄰人之父“大亡其財(cái)”犯了主觀主義的錯(cuò)誤
③富人憑個(gè)人好惡而智子疑鄰,是以主觀想象代替客觀事實(shí)
④富人的做法是唯心主義
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
最新試題
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的?
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
請(qǐng)結(jié)合上述材料,運(yùn)用思維和存在的關(guān)系,分析說明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?其根本分歧是什么?
以上白居易的古詩和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想?
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?
分析說明2010年以來,我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
在根本方向上它們之間存在哪些異同?